Grabé una parte, hasta el final, y la he querido compartir con aquellos que quieran escucharla. No es lo mismo que estar allí, pero…

Quien no tenga paciencia para escuchar la grabación completa, que no se pierda el final, a partir del minuto 11.30.

El Monasterio de Drepung fue uno de los más grandes del mundo. Fundado en 1416, fue residencia de los daláis lamas hasta que se fundó el Potala (1648). Desde allí, ejercían el control político y religioso sobre el Tïbet central. Cuando China se hizo con el poder en 1951, residían unos 10.000 monjes. Actualmente sólo quedan unos 600. El Monasterio parece un pueblo y cuenta con varias escuelas. La sala de reuniones principal, donde grabé a los monjes, está sujeta por más de 180 columnas y cubierta con thangkas, hay muchas estatuas, esculturas, altares, capillas, escrituras…

Si te interesa el Tíbet, he hecho un álbum de fotos en flickr: Tíbet.

El fotógrafo Albert Uriach ha documentado estas vidas través de más de 120 fotografías, mostrándonos su trabajo, sus costumbres, su vida familiar y sus relaciones con el resto de la comunidad. También podemos conocer ese día a día y su vínculo con la FVF, en el audiovisual de 20 minutos.

Podrás conocer una pequeña parte de estas mujeres de la India rural, en el Palau Robert de Barcelona hasta el 9 de enero de 2011.

Las fotografías y especialmente el vídeo, me hicieron recordar mi corta estancia en la FVF.

Me llamó la atención el color de sus fotografías. Y al ver las primeras imágenes del vídeo “Tribunal Militar y Prisión”, me enganchó y lo ví enterito, 1’5 horas.

El escenario es el antiguo Tribunal militar y Prisión de Taipei que fue convertido en 2007 en Memorial de los Derechos Humanos de Taiwán.

La sucesión de imágenes, sin diálogos, me atraparon. Expresan un montón de vivencias que se pueden aplicar a muchas culturas, no únicamente a la taiwanesa.

Hay dos temas en la exposición: el de los derechos humanos y asuntos políticos y el de la vivienda.

Metáfora de los presos del pasado y los del presente. Buscamos un espacio propio donde vivir y nos pasamos la vida trabajando para conseguirlo y pasar la vida, la que se nos escapa. ¿Existencia sin sentido?

Entiendo la obra de Chen como su reflexión ante situaciones de la vida.

Aunque estos testimonios artísticos no coinciden en el tiempo, nos muestran el mismo horror, vivido y ejecutado por personas. Y por desgracia, sigue siendo un tema de actualidad.

Los Desastres de la guerra de Goya, el mayor grabador de la historia del arte español, son una de sus conocidas cuatro series de estampas.
A través de estas imagenes tan explícitas, podemos sentir el horror, la crueldad, la violencia de la guerra y el terrible comportamiento humano hacia los demás. De ellas se desprende la miseria, el hambre y el sufrimiento de las víctimas, la insolidaridad y lo que es capaz de hacer el poder.

Goya comenzó a grabar las primeras planchas en 1810, pero se abstuvo de imprimirlas por las posibles represalias. No vieron la luz hasta 1863.

Zoran Music estuvo internado en el campo de concentración de Dachau entre 1944 y 1945. Allí inició sus dibujos testimoniales del destino de las víctimas. Los ochos grabados expuestos, de la serie No somos los últimos, fueron elaborados a partir de 1970. Algunos de sus trazos son espeluznantes.

El documental cinematográfico Noche y niebla, realizado por Alain Resnais en 1955, trata sobre el exterminio en los campos de concentración nazis (Auschwitz, Birkenau y Maidaneck). No fui capaz de visualizar ni un segundo.

Desconozco hasta cuando se podrá ver la exposición. Como siempre, los grabados de Goya, son espectaculares. No dejes de pasearte por sus vivencias a través de ellos. Como habréis podido adivinar, no es un paseo agradable.

Encontrarás un montón de material de todo tipo (fotografías, carteles, extractos de películas, revistas, artículos…) que recorre la vida artística del gran Charles Spencer Chaplin (1889-1977) y de su mundialmente conocido personaje Charlot.

Una muestra muy interesante para los amantes de sus películas. Podrás ver la evolución de la personalidad de Charlot y como Chaplin concebía el cine al margen de los cambios que acontecían. Sus palabras:
“El cine sonoro destruye la gran belleza del silencio.”
“No me parece que mi voz pueda aportar nada a mis comedias. Al contrario, destruiría la ilusión que trato de crear, la ilusión de una pequeña silueta que simboliza la hilaridad. [...] No se trata de una persona de verdad, sino de una idea humorística, de una abstracción cómica.”

También visualizarás la evolución de sus películas, con la introducción de sus reflexiones sobre el mundo y que le hizo entrar en conflicto con el país de adopción, acabando con su expulsión en 1952.

Como curiosidad, las ilustraciones de Fernand Léger y su guión “Charlot cubista” para una película de dibujos animados. Delirante y divertido.

Una sonrisa.

Tuve la ocasión de pasarme una mañana visualizando estos videoensayos en la Fundació Antoni Tàpies de Barcelona y, aunque tarde (finalizó el 1 de mayo), he querido dar a conocer este proyecto. Es un trabajo muy interesante que nos muestra, una vez más, cómo la decisión de unos pocos afecta a unos muchos, quienes no pueden defender su derecho a seguir viviendo su vida a su manera. Unas artistas son las que nos están mostrando, mediante su trabajo creativo, un trocito de una realidad que no interesa dar a conocer y no queremos ver.
¿Qué ocurre en los márgenes de la llamada Europa?

Cada uno de los trabajos sigue la historia de infraestructuras de comunicación transnacionales y sus repercusiones en las múltiples geografías humanas por las que pasan.

Black Sea Files, de Ursula Biemann, son 10 archivos de vídeo sobre la construcción del oleoducto BTC (Bakú-Tiflis-Ceyhan), una gigantesca cañería de 1.750km que cruza tres países y une el mar Caspio con el Mediterráneo.

Contained Mobility, de la misma autora, trata la inmigración que genera una masa de desarraigados en los márgenes del sistema. Puedes ver el recorrido de una persona por Europa como ilegal, siendo expulsado de allá donde pide asilo. Se trata de Anatol Zimmermann, una figura “jurídicamente inexistente”, cuyo hogar nos muestra Biemann dentro de un contenedor de mercancías.

Timescapes es una plataforma de colaboración de trabajo que reúne imágenes de más de 25 horas de material sobre el espacio geogràfico común de sus autores, procedentes de Turquía, Serbia, Alemania y Grecia. Aquí estan presentes:
Corridor X, de Angela Melitopoulos, reflexiona sobre los espacios de la migración en la antigua Yugoslavia. Behind the Mountain, de Oktay Ince y Raw Footage: T[here]I[t]Here del colectivo de activistas VideA, están centrados en la migración forzosa y la presión política ejercida sobre las minorías locales de Turquía. Postwar Footprints, de Lisa Parks, pone de manifiesto las redes de control sociopolítico en escenarios de guerra.